长篇小说,《激流三部曲》之一。写于1931年4月至年底。最初以《激流》为题,连载于1931年4月19日至1932年5月22日上海《时报》,1933年5月上海开明书店初版时改用现名。1953年6月人民文学出版社重排新版。另还有多种出版社版本行世。曾收入人民文学出版社1958年5月版《巴金文集》第4卷、四川人民出版社1982年7月版《巴金选集》第1卷,现存人民文学出版社1986年版《巴金全集》第1卷。以20年代初四川成都一个大家庭的生活为中心,描写了封建礼教制度对青年一代的摧残与迫害,揭露和控诉了旧家庭的腐朽与罪恶,反映和歌颂了年轻一代在“五四”思潮影响下的觉醒与反抗,批判了对封建压迫奉行“作揖主义”、“无抵抗主义”的思想,形象地揭示了封建制度必将灭亡的历史趋势。作品成功地塑造了觉新、觉慧、高老太爷等一系列鲜明生动的艺术形象。觉新是一个软弱者的典型,是两种势力、两种思想斗争的“中心桥梁”(巴人《略论巴金的〈家〉三部曲》),他受过长期的封建教育,深受封建礼教制度的迫害,但在“五四”新思潮影响下,他也渴望个性解放,希求个人生活的幸福,他同情新思潮又自甘落伍,不满旧礼教又奉行作揖主义,具有复杂而丰富的性格内涵;觉慧是一个封建阶级的“幼稚而大胆的叛徒”,是“五四”新一代的主要代表,他正直热情,乐观大胆,富于幻想,但他的反抗有时带“幼稚”的特点。小说人物众多,事件纷繁,但以觉慧与鸣凤恋爱和觉新与瑞珏、梅之间的婚姻爱情纠葛为主线,又以觉慧与学生运动,觉民与琴的恋爱婚姻为辅线,同时注意除夕、庆寿、兵变逃难等场面的描写,从而在一定时代背景下充分地展示了封建大家庭的衰亡过程。作品在错综复杂的社会关系和激烈的矛盾冲突中剖析和描写人物,通过独白、日记、梦幻、通信等手法展现人物心理,刻画人物性格。语言朴实无华,不尚雕琢,但又具有清新明丽、热情酣畅的抒情特色。几十年来,“小说《家》始终拥有极为广大的读者……《家》所反映的现实问题,得到了广大群众的关心,《家》所表现的艺术思想在广大群众中留下了深刻的影响,而《家》所创造的艺术形象更得到了广大群众的热爱”(以群《杂谈电影〈家〉》)。