周伯涛是《春》和《秋》中一个封建卫道者的形象,是周蕙和周枚的父亲、觉新的舅父。迂腐和顽固是他思想性格的基本特征,他与高公馆的克明是一类人物。周伯涛包办了蕙和枚的婚姻,造成了这一双儿女的悲剧。他将女儿蕙许配给封建遗少郑国光,女儿在郑家受尽了委屈。他却认为,“嫁给郑家作媳妇,当然要依郑家的规矩。做媳妇自然要听从翁姑的话,听从姑少爷的话,受点委屈,才是正理”;在女儿病危时,他不顾母亲周老太太和妻子陈氏的反对,依然主张:“嫁出去的女儿就像泼出去的水”,“应该由郑家作主,我们不便多管”。结果使蕙结婚不到一年即因病悲惨死去。面对女儿的惨死,他竟然吹捧郑国光说:“伯雄还是当代奇才,只怪蕙儿自己福薄。”当蕙死后半年灵柩还停放在距城20余里的一座古庙里未下葬时,郑国光却忙于续弦,而对下葬的事一再拖延。周老太太对此非常不满,陈氏也很生气。她们同觉新、觉民兄弟逼着郑国光给一个明确的答复,郑国光仍然企图敷衍,周伯涛却在暗中替女婿说话,为郑开脱,丝毫不为女儿着想。独断专横的周伯涛严格按照封建礼教的标准要求儿子枚,让他天天在家读那些枯燥无味的“四书五经”而不准他出门,致使儿子成了一个任人摆布的“傀儡戏中的木偶”。“‘爹管得太严,我怕得很’,这两句话包括了这个16岁孩子的全部生活。”封建礼教严重地摧残了枚少爷的身心健康,结果在他婚后不久即死于非命。周家和高家衰败的形式虽然不同,但后继无人却是他们共同的特征。从周伯涛身上我们再次看到封建礼教的长期毒害使他丧失了应有的人性和亲情,封建礼教的吃人罪恶在周伯涛身上得到再次体现。