发表于1934年6月北平《文史》月刊第1卷第2期,后收入《且介亭杂文》。通过对元明清之际的异族统治者均用“儒道” 作为统治之术的评论,针对当时有人鼓吹所谓 “知读《论语》、《孝经》,则虽被俘虏,犹能为人师,居一切别的俘虏之上”的丑论,指出张扬 “儒术”,实质上就是反动派 “未雨绸缪”地为投降卖国制造舆论。