关于文学本质特点的口号。1931年7月,高尔基在《谈技艺》中最先提出 其涵义为: 一、文学的反映对象是以人为中心的社会生活,文学着眼于一定历史时期人的思想、感情、命运、心理冲突和人与人之间关系的描绘与揭示;二、文学创作贯穿了作家对人生的独特体味,倾泻了其独特的感受、认识、评价和理想;三、文学的创作目的是为了人,为了人的完善和完美。为了人而写人,就是“文学即人学”的基本含义。“五四”新文学以来,该口号一直是文艺界创作、探讨的中心。解放后,对“人”的理解日趋简单、狭隘、片面,文学渐变为某种宣传和斗争的工具。巴金明确倡导“文学是人学”的美学思想。他认为文学的特点、本质就是“发掘人心”,“揭示人的灵魂”,所谓“倾吐感情”、“反映时代”都离不开这一点。他多次重申文学的唯一目的即“为了人”,“为了使人变得更好”。巴金以自己写的那些反映大跃进、歌颂大寨的作品为例指出,如果忘记该目的,那么“跟得越紧,消失得就越快”。在阐述其“使人变得更好”的主张时,他反对“为艺术而艺术”的主张。巴金还指出,文学要使人觉到“活着多么好,多么美”,觉着“幸福”,但“幸福”决非享受美好的生活,而是指“有机会发挥和贡献自己力量创造或帮助创造美好的生活”。巴金对文学这一本质、功能的理解,经历了半个多世纪漫长的、苦苦的探索,它既是作家几十年实践经验的总结,也是我们文艺运动正反教训的总结。