封建意识类型。作为一个时代性格的普遍特征,产生于行将崩溃的农奴时代与封建专制时代。其最大特征在于缺乏独立思考的自觉与能力,习惯于以别人的意志为意志,以现成的思想为思想。信奉该哲学的人,都以相信自己有罪为前提,把希望寄托于救世主。在现代文学史上,鲁迅的《阿Q正传》首先批判了该种哲学意识。巴金在《随想录》中的《十年一梦》 《一颗核桃的喜剧》《官气》 《老化》 《二十年前》以及《关于〈激流〉》《关于〈寒夜〉》《谈〈秋〉》等文章中,提出、分析并批判了该种哲学意识。就其创作而言,从第一篇小说《灭亡》到《随想录》,都有对该类形象的塑造及批判,其中以觉新最为典型。巴金以此概括了中国知识分子的性格特征并对自己的精神进行了剖析,指出“写觉新不仅是警告大哥,也在鞭挞自己”,自己也是“奴在心者”,奴隶哲学像铁链似地紧紧拥住他。巴金对该哲学意识的批判具有相当的普遍性,使之成为20世纪中国知识分子思想艰难历程的一个方面。巴金作品中的奴隶哲学包括“奴在身者”、“奴在心者”以及二者的结合方式。