1985年香港《良友》杂志11月号登载关于如何评价“五四”问题的文章,认为“五四”的“害处”是“全面打倒历史传统、彻底否定中国文化”,使“我们数千年来屹立于世的主要支柱”从此失去,“整个民族……似乎再无立足之处。日常行事做人,也似乎丧失了准则”。巴金对此持有不同看法,以随想的形式发表自己有关中国文化传统的一系列见解,提出了“封建文化的残余现在到处皆是”以及“这些封建残余正是今天阻碍我们前进的绊脚石”的重要观点。他认为“五四”时期,人们对中国封建的文化传统并没有彻底否定,这是“五四”运动在思想战线上的极大缺陷,因而需要补上这一课; “五四”尽管反封建很不彻底,但也有另一方面的伟大贡献,它在传播新思想新文化以唤醒青年方面的功绩不仅不能抹煞,而且需要重新认识,而只有真正地正视“五四”的局限和贡献,才能有助于认识现实和发扬传统; “五四”并未彻底否定意识形态方面的封建传统;中国文化思想里没有民主的传统,“五四”的“民主”愿望至今没有完全实现,而《良友》杂志上谈论“五四”文化思想的文章,就是想要提倡以封建准则来“行事、做人”的一种有代表性的意见,任何建筑在垃圾的基石上的楼台和宝塔的命运,都是不可能天久地长的;解决干部的老化问题,也是认真总结“五四”经验教训的一大途径。巴金的见解对研究我国思想史有极为重要的参考价值。