高志元是巴金长篇小说《爱情的三部曲》之二——《雨》中一个具有高尚情操的革命知识青年形象。他是作者笔下一个“理想的人物”,与吴仁民形成鲜明的对照。作为一个富有正义感的知识青年,高志元对周围黑暗的社会现实有着强烈的不满。他曾这样描述家乡的白色恐怖:“我们连说话的自由也没有了。青年学生只要看了两三本社会科学的书,或者说几句对时局不满的愤激话就会被校长检举,有时候甚至拉出去杀头,罪名是通匪。你想什么人还敢说话。”他曾这样描写矿工们的痛苦生活: “我自己也下矿里去看过。在那里工作的人真正苦得很,他们连呼吸空气的自由也没有……他们的惨苦比从前美洲的黑奴,比从前俄国的农奴还要厉害千倍。”他决心“要拿痛苦来征服一切,我要作出一番事情。我再不能够这样生活下去。我不能零碎地杀死自己”。为此,他离开了矿区,来到城市工作。“为了万人的幸福”,他积极参加了革命团体的活动。他把书当作自己的爱人,热心于文字宣传工作。“我想,假若有一天由我的手印出来千千万万本的书,流传出去,流传在全中国,全世界,许多人都热心读它们,被它们感动,那是多美好的事!”他不同于吴仁民,因为苦闷就从女性的爱情中去寻求精神上的出路。他认为,“女人是私有财产制度的最热心的拥护者”,为了不妨碍工作,他决不能有女人,绝不醉心于恋爱。有时候,他也为看不到革命的前途而消极悲观,正如他对自己为什么酗酒的解释: “横竖我们是要死的。如果不能够毁掉罪恶,那么就索性毁掉自己也好。”然而这只是他想毁掉这个罪恶世界而不能的愤激之词罢了。他的思想性格的主导面还是勤勤恳恳地为革命事业而工作。作者不止一次地把他同吴仁民放在一起加以类比,更加衬托突出了他的思想的纯洁。尽管他也有看不到革命前途的苦闷,但他那种专注于革命工作,脱离了庸俗趣味的思想境界确能给人以高洁的美感。在他身上体现了作家对革命工作的那种“单纯而真诚”的“理想”,那种专一而纯洁的爱。